遷安市音樂家協(xié)會舉辦中國古典詩詞吟唱桃李滿園匯報演出

時間：2018-06-18 15:33人氣：來源：未知

遷安市音樂家協(xié)會舉辦中國古典詩詞吟唱桃李滿園匯報演出

中國鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”這是三歲孩子都會朗讀的唐詩。

“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這首壯懷激烈，直抒胸臆的詞讀來無不讓人義憤填膺，感慨激昂。

詩和詞都屬于樂府，是古代宮廷禮樂祭祀和民間勞動而創(chuàng)作的歌詞，是能配上音樂演唱的作品。或者本來就是有了曲調(diào)和曲譜，由人填詞而創(chuàng)作的。《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，無不和音樂相關(guān)，后來有了漢樂府，北朝民歌和樂府，詩還是能配上音樂吟唱的。唐宋時期，中國古代文學(xué)發(fā)展到了鼎盛時期，唐詩宋詞相繼繁榮，被譽為中國古代“文學(xué)雙壁”。但詩詞配樂的功能越來越弱化，似乎詩詞只是一種純文字的語言作品。

其實無論是唐詩還是宋詞。都是嚴格遵循著聲律的音樂作品。七律、七絕、五律、五絕，平仄對仗黏連押韻都有嚴格的聲律限制。每一首宋詞都有一個曲牌，每一個曲牌都有固定的曲譜，按曲譜每一首詞都可以吟唱。后來為什么詩詞與音樂脫離，漸漸成為一種獨立的文學(xué)作品形式的呢？

主要原因是明朝的科舉制度，開科取士定卷嚴格限定為八股文的形式，接著清朝的文字獄又限制了文人的思想，音樂與詩歌脫離。然而中華經(jīng)典詩詞真的就不需要音樂，不需要吟唱了嗎。我們看兒童背古典詩詞真的是很枯燥，很吃力的。

那么如何讓經(jīng)典的唐詩宋詞，通過音樂煥發(fā)出新的生機和活力呢。

著名的遷安籍文學(xué)家李寶德老先生和他的得意門生市音樂家協(xié)會主席蔡鐵英先生，合作開辟了詩詞配樂吟唱的新辦法，把失傳數(shù)百年的中華古詩詞配上音樂，吟唱出來。李先生根據(jù)他上世紀30年代上小學(xué)時，一位教師教給他唱的唐詩宋詞歌曲的回憶，吟唱出來后，蔡主席根據(jù)先生的腔調(diào)，先生唱一句，徒弟記一句，再用琴弦找準音律，用這種記譜續(xù)譜的方法，翻創(chuàng)出各種曲譜，按照翻創(chuàng)的曲譜，蔡主席與音協(xié)成員對譜學(xué)唱，反復(fù)揣摩練習(xí)，最終一首首唐詩宋詞，成了旋律優(yōu)美的歌曲，老少皆能吟唱，通過音樂把中國古典詩詞得以傳承和弘揚。

為了展示詩詞吟唱成果，6月17日上午，市音樂家協(xié)會在春蕾藝術(shù)團排練大廳舉辦了報答恩師的匯報演出。今天的匯報演出，蔡老師和眾位弟子表演了《滿江紅》、《登金陵鳳凰臺》、《春曉》、《高山流水》、《送孟浩然之廣陵》等曲目，表演者上至六七十歲的老人，下至3周歲的幼兒，中間還有四五十歲的中年人，春蕾藝術(shù)團大廳內(nèi)琴聲悠揚，歌聲嘹亮，李寶德老先生也是時而點頭贊許，時而搖頭唱和。整個演出既是經(jīng)典的文化傳承，也是高雅的藝術(shù)享受。演出結(jié)束后，年屆90歲高齡的李先生講述了他上小學(xué)時一位教師教他背誦歌唱詩詞的經(jīng)歷，這位教師教他唱的詩詞歌曲給他留下了深刻印象，1948年東北解放軍入關(guān)，做了解放軍將領(lǐng)的這位教師從三李莊路過，與學(xué)校的教育委員見過面。雖寥寥數(shù)語，卻表達了傳承經(jīng)典的專注和情懷。