讓你撩準(zhǔn)游客的心——鄉(xiāng)村旅游的六大開(kāi)發(fā)模式

中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村如何振興，農(nóng)村如何美起來(lái)農(nóng)民如何富起來(lái)，農(nóng)業(yè)如何強(qiáng)起來(lái)。如今在休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，越來(lái)越多的重視民俗文化，通過(guò)民俗文化的展現(xiàn)來(lái)提升鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵。中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)主編為業(yè)界總結(jié)了六大鄉(xiāng)村文化開(kāi)發(fā)模式，對(duì)景區(qū)對(duì)游客都有強(qiáng)大的吸引力，大家趕緊去看看吧。

集錦薈萃式

集錦薈萃式指將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個(gè)主題公園內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)。如深圳中國(guó)民俗文化村和美國(guó)佛羅里達(dá)州錦繡中華、北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國(guó)的民族民俗文化，臺(tái)灣九族文化村集中表現(xiàn)了高山族、格魯族等分布于臺(tái)灣附近的九個(gè)民族的民俗文化，云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南境內(nèi)的少數(shù)民族的民俗文化，河北民俗文化村或者北方民俗文化展。

這一模式的優(yōu)點(diǎn)是可以讓游客用很短的時(shí)間、走很少的路程就領(lǐng)略民俗文化，值得注意的是集中復(fù)制過(guò)程中不要遺失了所展示文化的精髓。

（山葉口廟會(huì)）

復(fù)古再現(xiàn)式

復(fù)古再現(xiàn)式它是對(duì)現(xiàn)已消失的民俗文化通過(guò)信息搜集、整理、建設(shè)、再現(xiàn)，讓游客了解過(guò)去的民俗文化。

如美國(guó)的“活人博物館”中，員工作為幾百年的抵美“移民”而出現(xiàn)，身著十六、十七世紀(jì)美國(guó)勞動(dòng)人民的服飾，向游客表演了用方形的扁擔(dān)挑水、用原始農(nóng)具耕作、用獨(dú)輪車(chē)運(yùn)輸?shù)裙爬系膫鹘y(tǒng)習(xí)俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。杭州和香港的宋城、無(wú)錫的唐城、吳文化公園也屬此類(lèi)。

這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以令時(shí)光“倒流”，滿足游客原本不能實(shí)現(xiàn)的愿望，但受眾群體不適合年輕人和孩子。

（楊家坡梨花節(jié)）

原地濃縮式

原地濃縮式是一些少數(shù)民族村落或民俗文化豐富獨(dú)特的地區(qū)，由于時(shí)代的發(fā)展已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面被時(shí)代沖淡，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動(dòng)(如節(jié)慶、婚嫁)原本在特定的時(shí)期才會(huì)呈現(xiàn)，令游客不能完全領(lǐng)會(huì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕娘L(fēng)韻。

當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)匾捜『线m地段建以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹黝}的主題園，集中呈現(xiàn)其民俗精華。西江千戶苗寨如海南中部的苗寨和黎塞風(fēng)情園均屬此類(lèi)。

其優(yōu)點(diǎn)是便利了游客充分了解當(dāng)?shù)鼗蛟撁褡宓拿袼孜幕?，其缺點(diǎn)模仿真跡有表演虛假的感覺(jué)。

（亞灤灣桃花節(jié)）

原生自然式

原生自然式它是在一個(gè)民俗文化相對(duì)豐富的地域中選擇一個(gè)最為典型、交通也比較便利的村落對(duì)旅游者展開(kāi)宣傳，以村民的自然生活生產(chǎn)和村落的自然形態(tài)為旅游內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒(méi)有加工改造。

如：廣東連南三排瑤寨、新西蘭毛利人村落等。其優(yōu)點(diǎn)是投資很少，讓游客有真實(shí)感，能自然地與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎踔劣H身參與勞作，有很大的活動(dòng)自由度，缺點(diǎn)是難以將旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的利益公平地分配給村民，村民的正常生產(chǎn)生活受到干擾后可能產(chǎn)生抵觸或不合作，難以保證村民們?cè)诮哟慰蜁r(shí)保持熱情、友好、不唯利是圖。

主題附會(huì)式

主題附會(huì)式指將民俗文化主題與某一特定功能的旅游業(yè)設(shè)施結(jié)合起來(lái)，形成相得益彰的效果。

蘇州網(wǎng)師園的白天與黑夜如蘇州名園“網(wǎng)師”傳統(tǒng)上僅白天對(duì)外開(kāi)放，但后來(lái)推出了“古典夜園”活動(dòng)，利用園內(nèi)各廳堂分別表現(xiàn)一兩段蘇州評(píng)彈、昆曲等各種類(lèi)型的地方民俗文化藝術(shù)，游客同時(shí)可以領(lǐng)略蘇州園林在夜景下的意境，很受好評(píng)。遷安的夜景，鄉(xiāng)村的夜晚，星星和月亮、山川溪流雞鳴犬吠都可以與旅游業(yè)態(tài)嫁接形成獨(dú)具特色的體驗(yàn)項(xiàng)目。

以上五種模式既可以長(zhǎng)期存在，也可以很短時(shí)間激發(fā)旅游人流，帶動(dòng)火爆市場(chǎng)。

短期表現(xiàn)式

一是出于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)。如內(nèi)蒙古的“那達(dá)慕”大會(huì)、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”、傣族的潑水節(jié)等。其本意并非為了發(fā)展旅游業(yè)，故不會(huì)長(zhǎng)年存在，但在節(jié)慶期間會(huì)吸引大量的旅游者。

二是流動(dòng)性的民俗文化表演活動(dòng)。如貴州組織民間表演隊(duì)到國(guó)外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現(xiàn)了民間文化港捷的藝術(shù)風(fēng)采，每到一處也吸引了不少外國(guó)民眾遠(yuǎn)途而來(lái)欣賞(這本身即是旅游行為)，進(jìn)而吸引游客前往貴州旅游。吳橋的雜技和馬戲。

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