中國鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：在河北遷安建昌營鎮(zhèn)西北部，長城腳下有一條很長的深山溝，這里住著30幾戶人家，組成小村落名叫教場溝，原名“校場溝”。村子雖然不大，但歷史悠久。從南北朝北齊始修長城起，歷北周、隋、唐初，向為長城要塞戍軍操練之地。戚繼光為薊鎮(zhèn)總兵，仍沿之。1621年，明天啟帝（謚號熹宗）朱由校即位，因避“校”之諱，遂更為“教場溝”。所以說：教場溝是受另類“皇封”而得名的。 

教場溝古茶樹，教場溝東側(cè)半山腰有一株古茶樹，乃當年戚繼光修長城時，駐守長城的南方兵士所種，至今仍在，每年夏季白色茶花清香四溢。從古茶樹沿山間小路向長城上走去，就來到了老君山，也稱老君臺，老君臺位于教場溝東北部，海拔500多米，列為建昌營鎮(zhèn)第三座高峰。老君山頂上筑有一個分上下兩層、高20多米的臺子，全部用石頭砌成。傳說是報告敵情點起烽火的臺子。

 

老君山主峰俊秀，南坡怪石嶙峋，已經(jīng)鈣化了的石灰石，恍若羊群或臥或行；北坡蒼松勁樹。那里春季山花爛漫，馨香四溢；夏季翠綠清爽怡人；秋季層林盡染，醉眼迷離；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。

關于老君臺有多種傳說:傳說一：壓風脈。老君山風水好，在明朝中期，傳說建昌營一帶要出真龍?zhí)熳?，當朝皇上恐怕龍座不保，以銀雇工，在山頂上修筑一個臺子，壓住龍脈破解了風水。老君山西側(cè)，有個鳳凰坡是出生娘娘的地方，為了破解風水就在鳳凰眼這個地方上用石頭堆砌成一個大石堆，人稱小君臺，結果鳳凰眼被壓，露出白漿，后人便稱此地為白鳳坡。

 傳說二：老君臺是個軍事設施。此山以南一馬平川能了望很遠，守護長城的人如果發(fā)現(xiàn)敵情便在此臺上點起狼煙通報軍情的。從老君臺上燃起的烽火，周圍百里均可看到。傳說三：太上老君當年在此筑臺修煉成仙地方，后人將此臺稱為老君臺。太上老君是中國道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在此臺修煉成仙。由于中國是一個具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創(chuàng)始人，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。 

 

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傳說四：戚繼光與明慧道士在老君臺施藥

明大將戚繼光戍邊時，在建昌營目睹眾多百姓發(fā)瘧子，醫(yī)治無方，許多人死去。見此情景，戚繼光深感不安，誠心想為民解除疾患之苦，便讓軍中高醫(yī)采取柴胡、知母、防風等十幾藥材種制成中藥丸（此方只是傳說，無醫(yī)學考證），送給患者。但是，百姓對這一善舉表示懷疑，遲遲不接受。為了讓民眾自覺接受治療，戚繼光得知百姓迷信，便以此為契機，找來好友明慧道士，想出設臺施藥之法。 明慧道士雇工一百多人，攀上（后稱為）老君峰，就地取材，建起石臺，取名老君臺。依據(jù)策劃，在老君臺上設一煉丹爐，并將軍醫(yī)制好的藥丸悄悄地放入其中，之后做法，“懇請”太上老君賜藥。民眾在香煙繚繞的氛圍中，見道士“果真”求得仙藥，紛紛跪拜。

   戚繼光與明慧道士采用了民眾樂于接受的方法，為百姓解除病痛的目的達到。在很長一段時間內(nèi)，前往老君臺求藥的人絡繹不絕，香火鼎盛。 歲月更迭，老君臺依在，戚繼光與明慧道士為民解憂的故事還在傳誦。

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