中國(guó)鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)消息：在河北遷安建昌營(yíng)鎮(zhèn)西北部，長(zhǎng)城腳下有一條很長(zhǎng)的深山溝，這里住著30幾戶人家，組成小村落名叫教場(chǎng)溝，原名“校場(chǎng)溝”。村子雖然不大，但歷史悠久。從南北朝北齊始修長(zhǎng)城起，歷北周、隋、唐初，向?yàn)殚L(zhǎng)城要塞戍軍操練之地。戚繼光為薊鎮(zhèn)總兵，仍沿之。1621年，明天啟帝（謚號(hào)熹宗）朱由校即位，因避“校”之諱，遂更為“教場(chǎng)溝”。所以說(shuō)：教場(chǎng)溝是受另類“皇封”而得名的。 

教場(chǎng)溝古茶樹(shù)，教場(chǎng)溝東側(cè)半山腰有一株古茶樹(shù)，乃當(dāng)年戚繼光修長(zhǎng)城時(shí)，駐守長(zhǎng)城的南方兵士所種，至今仍在，每年夏季白色茶花清香四溢。從古茶樹(shù)沿山間小路向長(zhǎng)城上走去，就來(lái)到了老君山，也稱老君臺(tái)，老君臺(tái)位于教場(chǎng)溝東北部，海拔500多米，列為建昌營(yíng)鎮(zhèn)第三座高峰。老君山頂上筑有一個(gè)分上下兩層、高20多米的臺(tái)子，全部用石頭砌成。傳說(shuō)是報(bào)告敵情點(diǎn)起烽火的臺(tái)子。

 

老君山主峰俊秀，南坡怪石嶙峋，已經(jīng)鈣化了的石灰石，恍若羊群或臥或行；北坡蒼松勁樹(shù)。那里春季山花爛漫，馨香四溢；夏季翠綠清爽怡人；秋季層林盡染，醉眼迷離；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。

關(guān)于老君臺(tái)有多種傳說(shuō):傳說(shuō)一：壓風(fēng)脈。老君山風(fēng)水好，在明朝中期，傳說(shuō)建昌營(yíng)一帶要出真龍?zhí)熳?，?dāng)朝皇上恐怕龍座不保，以銀雇工，在山頂上修筑一個(gè)臺(tái)子，壓住龍脈破解了風(fēng)水。老君山西側(cè)，有個(gè)鳳凰坡是出生娘娘的地方，為了破解風(fēng)水就在鳳凰眼這個(gè)地方上用石頭堆砌成一個(gè)大石堆，人稱小君臺(tái)，結(jié)果鳳凰眼被壓，露出白漿，后人便稱此地為白鳳坡。

 傳說(shuō)二：老君臺(tái)是個(gè)軍事設(shè)施。此山以南一馬平川能了望很遠(yuǎn)，守護(hù)長(zhǎng)城的人如果發(fā)現(xiàn)敵情便在此臺(tái)上點(diǎn)起狼煙通報(bào)軍情的。從老君臺(tái)上燃起的烽火，周圍百里均可看到。傳說(shuō)三：太上老君當(dāng)年在此筑臺(tái)修煉成仙地方，后人將此臺(tái)稱為老君臺(tái)。太上老君是中國(guó)道教的創(chuàng)始人，傳說(shuō)太上老君在此臺(tái)修煉成仙。由于中國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國(guó)家，道家文化，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂(lè)、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開(kāi)闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來(lái)愈繁榮昌盛。 

 

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傳說(shuō)四：戚繼光與明慧道士在老君臺(tái)施藥

明大將戚繼光戍邊時(shí)，在建昌營(yíng)目睹眾多百姓發(fā)瘧子，醫(yī)治無(wú)方，許多人死去。見(jiàn)此情景，戚繼光深感不安，誠(chéng)心想為民解除疾患之苦，便讓軍中高醫(yī)采取柴胡、知母、防風(fēng)等十幾藥材種制成中藥丸（此方只是傳說(shuō)，無(wú)醫(yī)學(xué)考證），送給患者。但是，百姓對(duì)這一善舉表示懷疑，遲遲不接受。為了讓民眾自覺(jué)接受治療，戚繼光得知百姓迷信，便以此為契機(jī)，找來(lái)好友明慧道士，想出設(shè)臺(tái)施藥之法。 明慧道士雇工一百多人，攀上（后稱為）老君峰，就地取材，建起石臺(tái)，取名老君臺(tái)。依據(jù)策劃，在老君臺(tái)上設(shè)一煉丹爐，并將軍醫(yī)制好的藥丸悄悄地放入其中，之后做法，“懇請(qǐng)”太上老君賜藥。民眾在香煙繚繞的氛圍中，見(jiàn)道士“果真”求得仙藥，紛紛跪拜。

   戚繼光與明慧道士采用了民眾樂(lè)于接受的方法，為百姓解除病痛的目的達(dá)到。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，前往老君臺(tái)求藥的人絡(luò)繹不絕，香火鼎盛。 歲月更迭，老君臺(tái)依在，戚繼光與明慧道士為民解憂的故事還在傳誦。

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